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(三)品味说话
    散文和诗歌、小说、戏剧分歧，散文没有动听的情节，也没有尖锐激烈的矛盾冲突．更不决心追乞降谐的节奏、美妙的韵律。散文是语言的艺术．或庄或谐，或藏或露，或委婉或平直，或纤浓或清淡。散文以富有默示力的语言，创造丰硕感人的形象。小至文句,年夜至篇章，在语言的运用上，散文家都是十分正视的。所以，散文的阅读，自始至终不克不及分开对语言的咀嚼。而咀嚼散文的语言，较主要的是要抓住散文中关头的字、词、句，详尽体味其表达浸染。所谓散文中的环节字、词、句，不仅仅是指作者遣词造句之传神，还指其本身运用的艺术浮现手法。如《荷塘月色》中写月光的一段：。?月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我觉得这恰是到了益处——酣眠固不成少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀少的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不平均；但光与影有着协调的旋律。如梵婀玲上奏着的名曲。”这一段是写荷塘的月色，一个“泻”字，赋予月光以流水一般的动态，十分传神。月色本无形，作者抓住月光下荷塘、荷叶、荷花的种种特定形态．经由过程例如、拟人的方法来侧面描写，使无形的月光，给人以可感的形象。“虽然……却……所以……但……固……也”这个持续转折的复句，委婉坎坷地传达出了美丽的月色给人淡淡的喜悦的感应感染。接着作者以“参差”、“斑驳”、“稀少”来描摹月色的形，又用通感的手法，将视觉形象转化为听觉形象，把光和影组合的协调譬喻成“梵婀玲上奏着的名曲”，使人发生想象和联想，仿佛赏识小提琴名曲。这一段先正面描写月光，后侧面描写黑影。从上而下，以黑影衬着月光，后以贴切别致的比喻描画光与影的协调统一，情与景熔于一炉，活跃地描绘出荷塘上素淡朦胧的月色，给人以很高的美的享受。阅读时，要留意抓住有关词、句，细细体会其妙处。此外，还要从剖析生发火家一篇散文语言特点出发，进而对作家创作中运用语言的奇异艺术进行把握，如朱自清散文的朴质而富有色彩，鲁迅散文的冷峻、诙谐、隽永，吴伯箫散文语言的简练、清洁等。此外，通过斗劲挖掘散文语言的奇异本色之美，通过诵读感应感染散文语言的声韵之美等，也都是品味散文语言的主要方法。
(四)抓准“文眼”
    诗有诗眼，文有文眼，散文的“眼”就是全篇的“泉眼”，是作者出力施展阐发的中心点，是文章结构的枢纽点，也就是所谓“神聚”之处。抓住了散文的“文眼”，就如同拿到了进入散文这座艺术宫殿的钥匙，它的思想、感情、布局等就不难理解和把握了。若何识文眼呢?文眼并无固定位置，不易分辩，但只要精于阅读仍是有纪律可循的。清人刘熙载在《艺概》中指出：“揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”这段话告诉我们文眼首要呈此刻那些较富体现力、较有助于把握全篇思想脉络的环节性的文句上。如《荷塘月色》的文眼在篇首，《瑞雪图》的文眼在篇末，《绿》的文眼在问题上，《荔枝蜜》的文眼是较后一段话。只要多读几遍，专心揣摩，文眼是不难找到的。再如散文《路》的文眼就在“路”字上，从人们日常见到的山路、水路、沙路、石路延长到人生的进步之路，激励人们不畏险阻、不怕坚苦，开拓进取、一往无前。这些都需要朗读者细心感想感染、体悟。